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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    道场承办「台北监狱短期出家修道会,,在桃园县龟山乡的宏德新村举行6天,原本有500多名受刑人报名参加,但限於场地及人力,只受理1 55名,以中青年人居多。消息传出之後,大家都觉得这是政府的德政,英国...

    浅草

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    利他的菩提道业上,则能百尺竿头更进一步。  七、演说:前面的“复讲”是对内,温故而知新;这里的“演说”是对外,弘法又利生。寺院或学院可对外办短期的佛学讲座,或长期的讲经活动,既能自利又能利他。就如同...

    心宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867039.html
  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响(1)

    就是荷泽初祖。荷泽禅法在神会被定为南宗七祖后曾在短期内盛行于北方。但后来神会的思想与禅法并没有能沿袭下来,他也渐渐地为人们所遗忘。如果没有敦煌文献的发现,现在我们可能还不能对他的学说有什么认识。所以...

    侯冲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572267188.html
  • 永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题

    论》 124~125 页,台北新文丰出版社民国72年(1983)版。   [ii] 柴田泰《中国净土教的唯心净土思想之研究(一)》《札幌大谷短期大学纪要》22号(1990年)92-93页。   [...

    杨笑天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595867356.html
  • 僧教育之宗旨、目标与施实原则

    或长期或短期的专精修持,以求克期取证【注七】。虚大师在<僧教育之宗旨>一文中也指出︰  僧教育在造就能修学……的现代住持僧宝。……须知,僧是住持佛法的,故称为僧宝,其价值重在有真实的修学,高尚的道德,...

    不详

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    浅谈中国雕塑史 二 隋代的统治历史仅有三十多年(581—618),是隋文帝杨建在夺取北朝政权以后,又消灭了南朝的陈朝而建立起来的。这一朝代又恢复了中央集权,曾在短期内出现了农、工、商繁荣富强的局面。佛教亦然为思想统治的主要工具,大力恢复被北周武帝毁坏的佛寺和雕像。炀帝继位后,造像之风更盛。除以十几万计的小型佛教雕像以外,还继续开早石窟,几乎遍布全国。隋代的雕塑艺术的主要成就,集中在石窟造像上,...

    不详

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  • 台密史略考

    令学此圆宗,师师相续,传灯无绝也”(《睿山大师传》)。天皇准奏,便派最澄为“天台法华宗还学僧”(短期修学天台宗,学毕即行回国)入唐求法。  延历二十三年(804,唐贞元二十年),最澄携弟子义真为翻译...

    不详

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  • 我国宗教立法的回顾与思考

    符合一般立法原则。当然也有不少人认为,宗教问题十分复杂,我国恢复宗教信仰自由政策时间不长,社会各方面对宗教问题的认识在短期内很难达到一致,制定宗教法的难度极高,可能会是一个漫长的过程,应该着眼于宗教...

    王作安

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  • 《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想

    一致性的。侯外庐先生在《中国思想通史》中就说过,般若学与涅槃学是相通的,涅槃经北本且明言涅槃源出般若(卷八、卷一四)。[41]这种观点也是比较通行的。这一点应该是两股力量在短期内可以消长转换的内部动因。...

    不详

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(上)

    美国东西两岸的佛教团体,或在中部大学作短期教学,都以介绍印顺导师的佛学思想为主,这   些知识份子,很能接受此思想,这样的工作一直持续至今。为让佛法广为弘传,我深入的认识他们的文化思想、生活习  ...

    释传道、伍丽满

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